Conferencia Nobel de la Paz 1978 (leída en Oslo por Sayed Marei)

Your Majesty, Your Royal Highnesses, Mr. Prime Minister of Israel, Madame Chairman and Members of The Nobel Peace Prize Committee, Excellencies, Distinguished Guests, Ladies and Gentlemen,

Peace be upon you. This is the traditional way in which, everyday, we greet one another. It reflects our deepest feelings and hopes. We always say it and we mean it.

Your Majesty, Ladies and Gentlemen,

The decision of the Nobel Prize Committee to bestow upon me the Peace Award has been received by the people of Egypt not only as an honor, but also as a confirmation of the universal recognition of our relentless efforts to achieve peace in an area in which God has chosen to bring to mankind, through Moses, Jesus and Mohamed, His message of wisdom and light.

Your Majesty, Ladies and Gentlemen,

Recognition is due to a man of the highest integrity: President Jimmy Carter whose signal efforts to overcome obstacles in the way of peace deserves our keenest appreciation.

The road to peace is one which, throughout its history which coincides with the dawn of human civilization, the people of Egypt have considered as befitting their genius, and their vocation. No people on earth have been more steadfastly faithful to the cause of peace, and none more attached to the principles of justice which constitute the cornerstone of any real and lasting peace.

Do I need to remind such an august and distinguished gathering, that the first recorded peace treaty in history was concluded more than three thousand years ago between Ramses the Great and Hattusilis, Prince of the Hittites, who resolved to establish “good peace and good brotherhood?”1

And since then, through the ages, even when wars appeared as a necessary evil the real genius of Egypt has been one of peace… and its ambition has been to build not to destroy, to create not to annihilate, to coexist not to eliminate. Thus, the land of Egypt has always been cherished by God Almighty: Moses lived there, Jesus fled to it from injustice and foreign domination, and the Holy Koran has blessed it. And Islam, which is the religion of justice, equality and moral values, has added new dimensions to the eternal spirit of Egypt.

We have always realized that the qualities of chivalry, courage, faith and discipline that were characteristic of a romantic concept of war, should, in an era where war has become only synonymous with devastation to all, be a means of enriching life, not generating death.

It is in this spirit that Alfred Nobel created the prize which bears his name and which is aimed at encouraging mankind to follow the path of peace, development, progress and prosperity.

Ladies and Gentlemen,

It is in the light of all this, that I embarked a year ago upon my initiative aimed at restoring peace in an area where man received the words of God.

Through me it was the eternal Egypt that was expressing itself: Let us put an end to wars, let us reshape life on the solid basis of equity and truth. And it is this call, which reflected the will of the Egyptian people, of the great majority of the Arab and Israeli peoples, and indeed of millions of men, women, and children around the world that you are today honoring. And these hundreds of millions will judge to what extent every responsible leader in the Middle East has responded to the hopes of mankind.

We have now come, in the peace process, to a moment of truth which requires each one of us to take a new look at the situation. I trust that you all know that when I made my historic trip to Jerusalem my aim was not to strike a deal as some politicians do.

I made my trip because I am convinced that we owe it to this generation and the generations to come, not to leave a stone unturned in our pursuit of peace. The ideal is the greatest one in the history of man, and we have accepted the challenge to translate it from a cherished hope into a living reality, and to win through vision and imagination, the hearts and minds of our peoples and enable them to look beyond the unhappy past.

Let me remind you of what I said in the Knesset, more than one year ago; I said:

“Let me tell you truthfully: Today we have a good chance for peace, an opportunity that cannot be repeated, if we are really serious in the quest for peace. If we throw or fritter away this chance, the curse of mankind and the curse of history will befall the one who plots against it”.

I would like now, on this most solemn and moving occasion, to pledge again that we in Egypt – with the future rather than the past in mind – are determined to pursue in good faith, as we have always done, the road to peace, and to leave no avenue unexplored to reach this cherished goal, and to reconcile the sons of Ismail and the sons of Isaac. In renewing this pledge, which I hope that the other parties will also adhere to, I again repeat what I said in the Knesset more than a year ago:

“Any life lost in war is the life of a human being, irrespective of whether it is an Arab or an Israeli.

The wife who becomes widowed is a human being, entitled to live in a happy family, Arab or Israeli.

Innocent children, deprived of paternal care and sympathy are all our children, whether they live on Arab or Israeli soil and, we owe them the biggest responsibility of providing them with a happy present and bright future.

For the sake of all this, for the sake of protecting the lives of all our sons and brothers;

For our societies to produce in security and confidence; For the development of man, his well-being and his right to share in an honorable life;

For our responsibility toward the coming generations; For the smile of every child born on our land”.

This is our conception of peace which I repeat today… The Day of Human Rights.

In the light of this let me share with you our conception of peace:

First, the true essence of peace which ensures its stability and durability, is justice. Any peace not built on justice and on the recognition of the rights of the peoples, would be a structure of sand which would crumble under the first blow.

The peace process comprises a beginning and steps towards an end. In reaching this end the process must achieve its projected goal. That goal is to bring security to the peoples of the area, and the Palestinians in particular, restoring to them all their right to a life of liberty and dignity. We are moving steadily towards this goal for all the peoples of the region. This is what I stand for. This is the letter and the spirit of Camp David.

Second, peace is indivisible. To endure, it should be comprehensive and involve all the parties in the conflict.

Third, peace and prosperity in our area are closely linked and interrelated. Our efforts should aim at achieving both, because it is as important to save man from death by destructive weapons, as it is not to abandon him to the evils of want and misery. And war is no cure for the problems of our area. And last, but not least, peace is a dynamic construction to which all should contribute, each adding a new brick. It goes far beyond a formal agreement or treaty, it transcends a word here or there. That is why it requires politicians who enjoy vision and imagination and who, beyond the present, look towards the future.

It is with this conviction, deeply rooted in our history and our faith, that the people of Egypt have embarked upon a major effort to achieve peace in the Middle East, an area of paramount importance to the whole world. We will spare no effort, we will not tire or despair, we will not lose faith, and we are confident that, in the end, our aim will be achieved.

I will ask you all to join me in a prayer that the day may soon come when peace will prevail, on the basis of justice and the recognition of the rights of all the peoples to shape their own life, to determine their own future, and to contribute to building a world of prosperity for all mankind.

Su Majestad, Sus Altezas Reales, señor Primer Ministro de Israel, señora Presidenta y miembros del Comité del Premio Nobel de la Paz, Excelencias, distinguidos invitados, señoras y señores:

La paz sea con ustedes. Esta es la forma tradicional en que, cada día, nos saludamos unos a otros. Refleja nuestros sentimientos y esperanzas más profundos. Siempre lo decimos y lo decimos de verdad.

Su Majestad, señoras y señores:

La decisión del Comité del Premio Nobel de otorgarme el Premio de la Paz ha sido recibida por el pueblo de Egipto no solo como un honor, sino también como una confirmación del reconocimiento universal de nuestros incansables esfuerzos por alcanzar la paz en una región en la que Dios eligió traer a la humanidad, a través de Moisés, Jesús y Mahoma, Su mensaje de sabiduría y de luz.

Su Majestad, señoras y señores:

Corresponde un reconocimiento a un hombre de la más alta integridad: el presidente Jimmy Carter, cuyos notables esfuerzos por superar los obstáculos en el camino de la paz merecen nuestro más vivo aprecio.

El camino hacia la paz es uno que, a lo largo de su historia, que coincide con el amanecer de la civilización humana, el pueblo de Egipto ha considerado propio de su genio y de su vocación. Ningún pueblo sobre la tierra ha sido más firmemente fiel a la causa de la paz, y ninguno más apegado a los principios de justicia que constituyen la piedra angular de toda paz real y duradera.

¿Necesito recordar a una asamblea tan augusta y distinguida que el primer tratado de paz registrado en la historia se concluyó hace más de tres mil años entre Ramsés el Grande y Hattusil, príncipe de los hititas, quienes resolvieron establecer «buena paz y buena hermandad»?

Y desde entonces, a través de las edades, incluso cuando las guerras parecían un mal necesario, el verdadero genio de Egipto ha sido el de la paz… y su ambición ha sido construir, no destruir; crear, no aniquilar; coexistir, no eliminar. Por eso la tierra de Egipto ha sido siempre querida por Dios Todopoderoso: Moisés vivió allí, Jesús huyó a ella de la injusticia y de la dominación extranjera, y el Sagrado Corán la ha bendecido. Y el islam, que es la religión de la justicia, la igualdad y los valores morales, ha añadido nuevas dimensiones al espíritu eterno de Egipto.

Siempre hemos comprendido que las cualidades de caballerosidad, valor, fe y disciplina que eran características de una concepción romántica de la guerra deberían, en una era en que la guerra se ha convertido solo en sinónimo de devastación para todos, ser un medio de enriquecer la vida, no de generar muerte.

Es con este espíritu que Alfred Nobel creó el premio que lleva su nombre y que está destinado a alentar a la humanidad a seguir el camino de la paz, el desarrollo, el progreso y la prosperidad.

Señoras y señores:

Es a la luz de todo esto que emprendí hace un año mi iniciativa destinada a restaurar la paz en una región donde el hombre recibió las palabras de Dios.

A través de mí era el Egipto eterno el que se expresaba: pongamos fin a las guerras, reconstruyamos la vida sobre la base sólida de la equidad y la verdad. Y es este llamado, que reflejaba la voluntad del pueblo egipcio, de la gran mayoría de los pueblos árabe e israelí y, en verdad, de millones de hombres, mujeres y niños en todo el mundo, lo que ustedes honran hoy. Y esos cientos de millones juzgarán en qué medida cada líder responsable del Medio Oriente ha respondido a las esperanzas de la humanidad.

Hemos llegado ahora, en el proceso de paz, a un momento de la verdad que exige que cada uno de nosotros mire la situación con nuevos ojos. Confío en que todos ustedes saben que cuando hice mi histórico viaje a Jerusalén mi objetivo no era cerrar un trato, como hacen algunos políticos.

Hice mi viaje porque estoy convencido de que se lo debemos a esta generación y a las generaciones venideras: no dejar piedra sin remover en nuestra búsqueda de la paz. El ideal es el más grande en la historia del hombre, y hemos aceptado el desafío de traducirlo de una esperanza acariciada a una realidad viva, y de ganar, con visión e imaginación, los corazones y las mentes de nuestros pueblos, y permitirles mirar más allá del pasado infeliz.

Permítanme recordarles lo que dije en la Knéset, hace más de un año; dije:

«Permítanme decirles con toda sinceridad: hoy tenemos una buena oportunidad para la paz, una oportunidad que no puede repetirse, si somos realmente serios en la búsqueda de la paz. Si desperdiciamos o malgastamos esta oportunidad, la maldición de la humanidad y la maldición de la historia caerán sobre quien conspire contra ella».

Quisiera ahora, en esta ocasión tan solemne y conmovedora, prometer de nuevo que nosotros en Egipto —con el futuro más que el pasado en mente— estamos decididos a seguir de buena fe, como siempre lo hemos hecho, el camino hacia la paz, y a no dejar ninguna vía sin explorar para alcanzar esta meta anhelada, y a reconciliar a los hijos de Ismael y a los hijos de Isaac. Al renovar esta promesa, a la que espero que las otras partes también se adhieran, repito de nuevo lo que dije en la Knéset hace más de un año:

«Toda vida perdida en la guerra es la vida de un ser humano, sea árabe o israelí.

La esposa que enviuda es un ser humano, con derecho a vivir en una familia feliz, árabe o israelí.

Los niños inocentes, privados del cuidado y del cariño paternos, son todos hijos nuestros, vivan en suelo árabe o israelí, y tenemos hacia ellos la mayor responsabilidad de brindarles un presente feliz y un futuro luminoso.

Por todo esto, por el bien de proteger las vidas de todos nuestros hijos y hermanos;

para que nuestras sociedades produzcan en seguridad y confianza; por el desarrollo del hombre, su bienestar y su derecho a compartir una vida honorable;

por nuestra responsabilidad hacia las generaciones venideras; por la sonrisa de cada niño nacido en nuestra tierra».

Esta es nuestra concepción de la paz, que repito hoy… el Día de los Derechos Humanos.

A la luz de esto, permítanme compartir con ustedes nuestra concepción de la paz:

Primero, la verdadera esencia de la paz, la que asegura su estabilidad y su duración, es la justicia. Toda paz que no esté construida sobre la justicia y sobre el reconocimiento de los derechos de los pueblos sería una estructura de arena que se desmoronaría al primer golpe.

El proceso de paz comprende un comienzo y pasos hacia un fin. Al alcanzar ese fin, el proceso debe lograr su meta proyectada. Esa meta es traer seguridad a los pueblos de la región, y a los palestinos en particular, restituyéndoles todo su derecho a una vida de libertad y dignidad. Avanzamos con paso firme hacia esa meta para todos los pueblos de la región. Esto es lo que defiendo. Esta es la letra y el espíritu de Camp David.

Segundo, la paz es indivisible. Para perdurar, debe ser integral e involucrar a todas las partes del conflicto.

Tercero, la paz y la prosperidad en nuestra región están estrechamente ligadas e interrelacionadas. Nuestros esfuerzos deben apuntar a lograr ambas, porque es tan importante salvar al hombre de la muerte por armas destructivas como no abandonarlo a los males de la necesidad y la miseria. Y la guerra no es cura para los problemas de nuestra región. Y por último, pero no menos importante, la paz es una construcción dinámica a la que todos deben contribuir, cada uno añadiendo un nuevo ladrillo. Va mucho más allá de un acuerdo o un tratado formal; trasciende una palabra aquí o allá. Por eso requiere políticos con visión e imaginación que, más allá del presente, miren hacia el futuro.

Es con esta convicción, profundamente arraigada en nuestra historia y en nuestra fe, que el pueblo de Egipto ha emprendido un gran esfuerzo por alcanzar la paz en el Medio Oriente, una región de importancia capital para el mundo entero. No escatimaremos esfuerzos, no nos cansaremos ni desesperaremos, no perderemos la fe, y confiamos en que, al final, nuestro objetivo se alcanzará.

Les pido a todos que se unan a mí en una oración para que pronto llegue el día en que prevalezca la paz, sobre la base de la justicia y del reconocimiento de los derechos de todos los pueblos a forjar su propia vida, a determinar su propio futuro y a contribuir a construir un mundo de prosperidad para toda la humanidad.